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PANTEÃO mitológico NÓRDICO

Sobre o Ragnarock

sexta-feira, maio 12, 2006

A guerra é parte de nossa tradição guerreira onde
existem protagonistas e antagonistas, o monge cristão
snorry quis simbolizar todo este processo a maneira
crista do seu entendimento.

Nesta amostra ensina que a tradição de nossos povos
tinha uma cosmovisao guerreira.

Os Deuses foram protagonistas, porém nem sempre o
foram, também o foram outros seres durante vários
ciclos.

Este fenômeno esta registrado nas diferentes culturas
da humanidade como os upanishds, o rig veda e outros
testemunhos mais.

A visão de snorry nos mostra um ragnarock que termina
em uma forma neutra demasiada oriental.

Porém a realidade é que o ultimo ragnarock foi o
advento da raça humana como dirigente do destino do
mundo.

As mudanças de ciclos são comprováveis através de uma
maneira energética, as épocas posteriores à época dos
Deuses foi a época dos humanos.

O tempo dos humanos foi o período matriarcal onde a
humanidade emergiu em sociedades de caráter lunar em
que o coletivo da adoração de Deusas esta no registro
da humanidade.

Com a chegada dos indo-europeus muda-se este
matriarcado por um patriarcado com os cultos solares
também documentados em outras culturas como a helênica
e a hindu.

Se analisássemos a historia veríamos complexidades nas
lendas e mudanças de culturas anteriores com a
conseqüente degradação das suas divindades, e umas
eram masculinas e outras passaram a ser femininas e
vice-versa.

Os Deuses dos conquistados passaram a ser parte do
panteón do povo conquistado.

Um Odinista não crê na dogmatização dos textos.

O caso mais exemplar é o do Deus Loki, ele não era
Aesir nem Vanir, foram encontrados restos
arqueológicos na Finlândia e no norte da Noruega que
datam 12 mil anos antes da era crista, que não eram
indo-europeus, desta maneira existem muitos exemplos
de raças perdidas entre os tempos.

Com rigores extremos de vida, talvez o elemento de
Loki que se apresenta entre os Deuses, representaria
uma herança anterior, por isto a astúcia, por isto o
antagonismo; Loki foi a sua estirpe protagonista
alguma vez.

Em casos como este, se inclui o caso das lendas
irlandesas, que estão pondo em xeque aos historiadores
que evidenciam um snorry que compôs e preencheu as
sagas do Ragnarock com a morte de Balder que é a cópia
de uma lenda Irlandesa onde ele pode haver-se
inspirado.

Com isto digo que snorry pressionado para escrever o
relato do Ragnarock, assimilou, preencheu e copiou os
escritos, tomando lendas de outras tribos e povos,
então as reuniu criando sua visão ao não haver outro
registro, destes povos se tomaram como verdades por
carecer de experiência do Fol.

Por isso um Odinista, ao Deus Loki o respeita como
irmão de Odhinn e não crê em um Ragnarock manipulado,
romântico e cristianizado de Snorry.

Nos textos de mitologia com caráter religioso das
lendas épicas, não deveria dogmatizar-se: mentes
jovens e desequilibradas podem tomar literalmente
estes atos como feitos verdadeiros, e dali vem a
confusão, a análise e o escrutínio dos mistérios da
prosa e da edda
: Somente nos indica que temos que saber ler entre
linhas
: E investigar na história a raiz de onde emergimos
: Não somente fantasia

Um Odinista não é uma pessoa religiosa dogmática,
segue um estrito código de honra e se nutre da
experiência e da tradição viva e real que lhe da o
manejo da exploração da espiritualidade coletiva e
interna do seu ser verdadeiro.

Senão uma pessoa livre que segue a espiritualidade de
seus ancestrais de maneira clara e objetiva.

No caminho da busca de nossos ancestrais, nos
encontramos com verdades que nos liberam e nos fazem
ver que a vida é um ciclo em espiral, sempre em eterna
evolução mesmo que repetindo-se os ciclos para criar
as mudanças e o desenvolvimento sempre ascendente.

Por isso ser um Odinista, não é reconstruir sobre
erros e fantasias que acontecem no caso de outros
irmãos pagãos que se perdem no mito e se esquecem da
realidade que estamos vivendo.

O Ragnarock para um Odinista não é uma história de
sagas e eddas, é uma realidade natural em nossa vida
diária e dentro de nós mesmos, e da natureza do Orlog
e das Nornas.

Uma representação dos ciclos naturais onde nosso Jule
Jol, é a morte e o reinicio de nossa vida natural
através de renascimentos e contínuos regressos de
renascimentos, um claro exemplo seria nosso satélite a
lua que quando é lua minguante, morre e renasce em
seus diferentes ciclos e fases.
_________________
Gutane Jer Weihailag

posted by iSygrun Woelundr @ 2:41 PM